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三、建立精準作物生產模式，整合環境及作物資訊，提供農民生產前的決策輔助，並期待輔以「數位分身」技術，透過群體經驗與人工智能交互作用，達成數位賦能，以精進農業技術，降低生產環境衝擊，以達成精準減碳與農業生產韌性之目標。 四、加速實踐農作物勘損科技化，研發農作物受損災情影像判釋技術，將數位科技與人工智慧逐步導入農業保險，藉由保險機制與智慧勘損技術結合，降低勘損成本與提升勘損效益，進而協助實損實賠型保單的開發，協助農漁民分散風險，營造農業永續發展環境。 透過知識分享與科普益智的遊戲化，我們提升民眾的知性與對時事的敏銳度，增強對假新聞的抵抗力，培養獨立思維。 透過謹慎地實驗與田野調查，搭配人道化的使用設計，我們建造一個多元包容的空間，找尋台灣最真實的聲音，醞釀出你我他都能接受的民情文化，杜絕因濫用民粹主義與言論自由所導致的同溫層氾濫。 透過各界的共生合作，我們協助減少社會對立的民意代表，替他們更有效地蒐集更細節的當地民意，鄉里鎮區一層一層累積進國會，上下一條心。 實習為學校培養學生務實致用的觀念與能力，及早體驗職場工作。
11月11日退伍軍人節的儀式包括青少年ROTC旗隊，當地政治家和其他社區領袖。 這項活動在拉蓓的一個公園舉行，從5公里跑步和1公里跑步或步行開始。 之後，參與者被邀請向標有十字準線的紙質標靶射擊。 前100名登記的跑步者將獲得一件襯衫，射擊比賽獲勝者將獲得當地超市的感恩節火雞兌換券。
大學願意與社區共享資源，也吸引讀書會成員們辦理借閱證，當天就有三位劍橋的住戶加入書庫的閱讀行列。 老師特別帶著成員逐字解說典故及歷史由來，由於這首歌的歌詞都是生僻字，因此需要每字標上注音，由老師帶領成員閱讀。
透過推廣「退休老人再工作」原來為「退休老人但後來有工作」之比例增加，單位青壯年人養育孩童、長輩的資金下降，青壯年人壓力減少，社會福祉提升。 同時老人在工作時若選擇觀光導遊，可以更讓世界看見台灣。 將出租的風險及門檻轉由政府承擔，讓閒置的住宅得以永續使用，同時可以讓需求者以合理價格承租，達成居住正義。 也避免在人口負成長的現在，大量興建公宅，造成未來閒置住宅過多的窘境。 包租代管是需要供需平衡的正循環才有實際效益，故如何催出大量的供給（找到房東）為該政策的重要挑戰。 該政策的制定初期缺乏租屋市場實際的供給及需求數據支撐，故推動初期，媒合數量並不理想，後續透過大量宣導、文宣才略有起色，但仍不盡人意。 根據東森房屋研究中心統計近5年來宜蘭市華廈、大樓交易趨勢，2017到2021年成交均價由13.5萬飆升至17.4萬，漲幅達29，直逼3成，客群尤以台北客最多。
他們選擇在美國猶他州建立「火星沙漠研究站」（Mars Desert Research Station, MDRS），理由是當地環境最適合模擬紅星的自然條件：低溫、沙漠化、荒瘠、沒有動植物。 MDRS的核心是一棟兩層樓高的圓筒狀建築，可供七名組員居住使用。 MDRS公開徵選願意進駐研究站二至三週的志願者。
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微整形 「萊布尼茨」的《單子論》，探討當時的神學觀，是相信有一個宇宙中的神秘力量。 基督教從神到神的造物『聖言』成為世人創作依循的典範、法則。  因此「頑固低音」的主題，前八小節與路德教派的聖詠《我從天上降臨到塵世》的首句類似。
因為多年來家庭、經濟的壓力，讓她與家人出現一些健康上的小毛病，例如頭痛、失眠等，看醫生也看不好，透過這本書她才知道是自律神經的問題，需要改善生活作息、減輕壓力等方式改善。 藍督導和楊就服員認為在服務的過程中，常會遇到很多有趣的事情，同時也會遇到需要花時間耐心去教導庇護員工的時候，但是不論如何，細心觀察是重要的。 楊就服員即分享了過去曾經有一名庇護員工會突然的離開，結果都需要工作人員去尋找他，後來就服員發現只要該名庇護員工當天只要穿紅色的衣服，就會有機會偷偷地逃跑，經過就服員細心地觀察後，便能預防不必要的意外發生。 紙箱屋都是由社區家長協力完成，家長們製造紙箱屋來代表社區，並設計互動遊戲，讓孩童能享受萬聖節與人互動的” Trick or Treat”。 大家平日白天都要工作，只能利用在夜晚及假日時，帶著孩子一起規劃、設計及製作，也讓紙箱屋成為拉近親子關係的媒介。 家長們最後也如期完成了十個紙屋據點，包括有風呂巫師之家、惡魔之神的家、漢克叔叔的家、套圈圈之家、嚇破膽鬼屋的家、京都精靈的家、彩虹神秘之家、暗黑戳戳樂之家、飛碟屋的家、東摸摸西摸摸之家等。
祖布倫根據MDRS和其他幾項計畫的經驗，認為「火星殖民計畫」應能按照可預測的時間表循序執行。 在他看來，殖民計畫的首要任務是建立一座可容納二十至五十名太空人的火星基地。 有些人可能只待幾個月，有些人可能待上一輩子，把基地當成永遠的家。